《庄子 秋水》里有一段著名的“濠梁之辩”：
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也！”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
几乎所有的注家和读者都将“濠梁”之“梁”解读为桥梁，可是，此解释真符合古人的原意吗？
“桥梁”是个复合词，近世才有，而在古代，“桥”“梁”各为一个词，各有含义。“桥”就不用说了，古今没什么不同，而“梁”呢？根据现代汉语的构词习惯，应该是有着与“桥”相近的含义。
查《王力古汉语词典》“梁”字条：①桥，《说文》：“梁，水桥也。”②水中筑起的捕鱼的堰。《诗 邶风 谷风》：“毋逝我梁，毋发我笱（翻译出来应该是：不要挖开我的围堤，不要扯去我用来围鱼的箅子）”毛传：“梁，鱼梁。”《尔雅 释宫》 ：“谓之梁。”郦道元《水经注 济水》注一：“梁，水也。”③房梁。
“房梁”自然排除。
按韩愈《送张道士序并诗》：“霜天熟柿栗，收拾不可迟。岭北梁可构，寒鱼下清伊。”翻译出来就是：秋天到了，柿栗皆熟，可要赶快收获，河鱼已肥，正当构梁以捕之。很明显，桥是不能捕鱼的；而能捕鱼的只有“梁”的第二个解释即堰了。
那么“堰”又怎么捕鱼呢？很简单，将大鱼塘围成田字形的小方块，那捕鱼不是就成了很容易的事情了嘛。
可是，“堰”又必须与“桥”有近似的地方，那又怎么解释呢？也很简单，那就是田字形的围坝下部设置了可以随意开通和闭合的措施，农民浇地不都这样嘛，需通时就通，想闭时即闭。
笔者这样解释也不是主观臆测，太原晋祠有个著名景点叫鱼沼飞梁，一个人工开凿的大鱼池，上面建了一座十字形的桥。不过，除了一些游览胜地以外，谁见过这种十字形桥？换句或说它不是真正的桥而只是一个看景罢了，事实上它也没有不打此处过，便别无它途的功能，所以不称桥而取“梁”。又因为脱离了“梁”的实际用途，且飞离地面，所以称“飞梁”。游人如果站在飞梁的之间，就可以清清楚楚地看到，飞梁将大鱼池即鱼沼分割成四个小格子。
还有就是，中国古代以拱桥为多，桥上通常高离水面，如果站在桥上看鱼的话，显然不如在堤堰上看得更清楚，更直接。此外，笔者估计水浒梁山的“梁”也是此意。
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