民间的屯井不算什么太大的事，但也通常会井壁的某处亲近一块石头，是谓识石，上面刻下此井凿挖砌成时间以及水井的主人等等的内容，兴许是屯井的技术含量不怎么高的缘故，一般不著工匠其名。
那看一眼识石，不就等于知道了凶杀案的发生时间了嘛，进而查寻出死者身份，不是一切就真相大白了么？是的，的确如此。
可问题是，此井却没那东东。按说识石一般都在水面之上，现在将井水都淘干至底了，却仍然没有。那是不是主人或工匠嫌麻烦把相关内容刻在某一块砖上？然而逐一细察之后依旧毫无发现。
一个同伴说，咋村的村志还在的话，兴许有记载呢。
这倒是，可是，唯一的一部村志不是在文革时已经被扔进灶膛了嘛。
那县志呢？-------净想当然，打个井，针眼大的一件事，县志里还记你这个？
大家都有些泄气，不过天无绝人之路，要继续查证下去的话，还有个办法，那就是去访问村里的年长者以及此井的主人之后（人），看看他们能否知道点什么。
井在古人眼里大抵是个极其神圣的物事，《易经 井》载有这么句话：“改邑不改井” ，意思是，行政区划，家国族邑都可以改，但井的归属却是不能改的，到后来“离乡别井”将“井”和家乡密切联系在一起。井为什么如此重要呢？井引申一下就是田，是谓井田制，没田没地，吃甚喝甚？
这就是说，井是一个家庭重要的固定资产，也是进行农业生产必不可少的配套措施。当一个家庭聚集的田地相对多一些并且浇水不方便时，就得掘一口井了。
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