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上善若水的博客

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日志

 
 

青楼还是那座青楼  

2011-10-14 06:43:10|  分类: 鉴古知今 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        苏轼在其《赤壁赋》里说:“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。”有点应合时下里很时髦的一句话:唯一变化的是时间,除此之外,一切依旧。

        据今人考据的结果,说“青楼”一词最早出现在南北朝时一位叫刘邈的诗人人笔下。刘邈,南朝梁彭城(今江苏徐州)人,生卒年不详。侯景作乱时,久攻台城不克,刘邈曾经劝说侯景乞和,侯景采纳他的意见,全师而退。刘邈的诗现仅存《折杨柳》、《采桑》、《秋闺》、《见人织聊为之咏》等四首,多写妇女生活,诗风清婉,载于《玉台新咏》、《乐府诗集》。

       涉及“青楼”一词的那首诗如下:

 

                                                               万山见采桑人       (南北朝)   刘邈  
                                                      

                                                                   倡妾不胜愁,  结束下青楼 。
                                                                   逐伴西蚕路,  相携东陌头 。
                                                                   叶尽时移树,  枝高乍易钩。 
                                                                   丝绳挂且脱,  金笼写复收 。
                                                                   蚕饥日已暮,  讵为使君留?

 

       标题里的“万山”不可考,应该是个男子的名字,采桑人无疑就是诗中的青楼女子了。采桑这活计与采莲,采花,捣衣,纹绣等等自古至今都是女子做的。

       “倡妾”者,妾出倡门。倡,通后来的娼,卖唱女子。结束,非现时的“结束”,而指着装穿戴妥当。

       “青楼”一词的含义尽人皆知,勿需赘述。但其本意,我想应该是青砖楼房,其次就是与“朱门”相对应。我们有一个很熟悉的词叫“土木结构”,当时的民居多以土坯砌墙,富户则在土坯的基础上裹以青砖。所以,在一批土褐色的低矮的居民区里,以青砖为墙,二层以上的建筑仍旧是颇为显眼的。

        第三四句里的“蚕”和“陌”是暗藏机关的,“蚕”者,引丝之物,丝,暗谐“思”,即情思。而“陌头”即“陌上”,地头,路之尽头,哪里有什么?一片桑林呀,即陌上桑。其中的桑,暗射“生”,即少年郎。这是乐府诗里最常用的谐音双关暗语手法。

      问题来了。众所周知,青楼文化至唐宋达到极致,青楼的女子不仅个个貌美如花,态若天仙,而且吹拉弹唱,琴棋书画也各有奇绝,文人雅士也好,狎客昵友也罢,,但一光临,保准叫你落魄而来,满意而去,温柔乡里,风光无限,总之足不出户,三尺房中之地管教你快活至死,乐不思蜀。可是你看上述诗里,那女子幽会情郎反倒舍近求远,两人手拉手走过好一段路程,跑到远处的桑树林去欢会亲昵,说明青楼里啥玩意儿也没有嘛。如此看来,其时也,青楼倒是有了,但明显还处于一个简陋的起始阶段,青楼里的各种规章制度也远未健全,各种供客人所需的娱乐设施的建设也差得很远。唐宋时代的一个青楼女子,至少是不能是不能随便离开其工作场地的。如果有相好的来了,你在价格上打点折扣,甚至倒贴,那由你,像李师师对燕青,还涉及费用吗?“鸨儿爱钞,姐儿爱俏”嘛,钱算个啥东西。但最底线的纪律是不能违反的,那就是不得随意离开,连宋徽宗想会李师师,也做不到把后者随意召到某一个地方去,还得费好大牛劲挖一条地道来成就好事呢。

      透过诗句,隐隐约约觉得,当时的青楼女子甚至还不是全部专业化了的,生意闲淡时好像还要兼职一些采桑,养蚕等等活计才可维持生计。

     看来,青楼与青楼也是不一样的。不变的是青楼,变的只是青楼文化的更替和青楼女子的遭遇。

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