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上善若水的博客

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爆竹与炮仗  

2014-05-20 03:45:46|  分类: 沧海桑田 |  标签: |举报 |字号 订阅

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P2004年01月01日 - 上善若水 - 上善若水的博客
 
       在中国古代文化里,不论是文人词客的案头砚边,还是画师书者的水墨作品里,朗朗几节竹,疏疏数片叶,无不透露出一种清雅淡泊,同时又积极向上的审美意趣。如宋朝韩元吉《水调歌头·席上次韵王德和》词中写道:“世事不须问,我老但宜仙。南溪一曲,独对苍翠与孱颜。月白风清长夏,醉里相逢林下,欲辩已忘言。无客问生死,有竹报平安。”至于清人郑板桥以主为主题的诗画就更多了,其中一幅小品《画竹别潍县绅士民》,整个画幅只一竿瘦竹,题诗为:“乌纱掷去不为官,囊橐萧萧两袖寒;写取一枝清瘦竹,秋风江上作渔竿。”睹画读诗,主人不愿与世俗同流合污而独善其身的高尚情操跃然欲出。 
        在民间文化里,竹子更是吉祥的象征,除了年画里摇曳的竹影以外,竹子还不惜粉身碎骨,以作“爆竹”之响。一则不久前发表于《光明日报》,有关“爆竹”的文章如此写道:

         从元旦到除夕,家家户户燃放爆竹,意在驱邪魔,迎平安。放爆竹贺新春,在我国有两千多年历史。最早的爆竹,是指燃竹而爆,因竹子焚烧发出噼噼啪啪的响声,故称爆竹。说起爆竹的起源,有个传说。《神异经》上说:“西方深山中有山臊,长尺馀,犯人则病,长爆竹声。”这是爆竹起源最早的记载,说明当初人们燃竹而爆,是为了驱吓危害人们的山魈。“山魈”是一种厉鬼,据说山魈最怕火光和响声,所以每到除夕,人们便“燃竹而爆”,把山魈吓跑。当时没有火药和纸张,人们便用火烧竹子,使之爆裂发声,以驱逐山魈。这当然是迷信,但却反映了古人渴求安泰的美好愿望。到了唐朝,爆竹又被人们称为“爆竿”,大概是将一根较长的竹竿逐节燃烧,连续发出爆破声。诗人来鹄的《早春》有云:“新历才将半纸开,小庭犹聚爆竿灰。偏憎杨柳难钤辖,又惹东风意绪来。”这描写的就是当时春节燃烧竹竿的情景。北宋时,民间已经出现了用卷纸裹着火药的燃放物,还有单响和双响的区别,改名“炮仗”,后又改为“鞭炮”......这样年复一年,便形成了过年放鞭炮、点红烛、敲锣打鼓欢庆新春的年俗,故有“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏”“爆竹一声除旧,桃符万象更新”等诗句。民间还有以竹或者儿童燃放爆竹为题材的吉祥图画,也称“竹报平安”。

        之所以不厌其烦引出上述大段文字,是因为笔者觉得原文里对“爆竹”的某些细节大概是有点小舛误的。那就先从“炮仗”说起吧,“仗”者,操,握,如仗剑,仗策等,引申为依靠依托之物,如仗势欺人;那“炮仗”呢,就是一个可以拿在手中施放的带有长把子的爆竹。火硝爆炸是危险性的,所以将爆竹装置于一根长杆的梢头,孩童点燃后,迅速伸出,尽可能将危险降到最低。其次,所有爆竹的道理都是相同的,那就是先得有一个装填火药的管腔,那竹子的竹管不就是现成物么?那就是说,从最早的火烧竹子到现在的用纸卷成炮竹筒子,极可能有段时间是直接选一根合适的竹子,某处断开,装进火药,攥实,再加进一根火药捻子,于是,一支安全系数较高的爆竹就制成了——这应该也是是爆竹之名的来历之一吧。

        之所以如此推测,是因为笔者幼时集市上还有一种叫“麻杆炮”的爆竹,说来也简单,就是将爆竹嵌在一根长长的麻杆的梢头,释放时,孩子握住麻杆的根部,这样一来,孩子放炮的安全性就高多了。麻杆这东西,摘过麻皮后不过就是柴火嘛,故而成本基本可以忽略不计。在中国南方,麻的种植不太广泛,直接取来竹子用,应该是很方便的。

         此外,原文里说由于“单响和双响的区别,改名‘炮仗’,后又改为‘鞭炮’”的表述可能也是有误的。“炮仗”与“鞭炮”的区别应该在于其大小不同,而不是什么“单响和双响”的差异,“鞭”者,像鞭子一样的脆响,鞭炮不太大;而“炮”且“仗”者,则是震耳欲聋的大家伙。两指捏住鞭炮即可施放,而那种炸响后山摇地动的大家伙,谁敢?   

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