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挟尸要价,于心何忍?  

2015-12-09 13:39:09|  分类: 一家之言 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 挟尸要价,于心何忍? - 上善若水 - 上善若水的博客


     

       对于四川攀枝花市仁和区务本乡村民邓钢明和妻子董从蓉来说,过去一周里的心灵创痛,怕是一辈子都难于释怀。11月30日下午,他们的儿子邓树超跳入金沙江,自杀身亡。三日后的12月3日,在金沙江与雅砻江交汇处,邓树超遗体被渔民发现并留置。邓钢明和妻子前去认尸,渔民却要收1.8万元的捞尸费,后经协商仍然要收8000元,而他家中经济困难,根本拿不出这么多钱,只能让儿子遗体继续浸泡在江中。12月6日下午,在民警的协调下,邓钢明付了5400元后,渔民将儿子遗体打捞上岸。邓钢明告诉华西都市报客户端记者,这些钱都是向亲戚借来的,他认为,渔民收的捞尸费太贵,是在“挟尸要价”。对此,打捞起邓树超遗体的渔民则表示,打捞尸体很不吉利,他们花了很大功夫才将遗体捞起,也不容易,所以收取一定的辛苦费是理所当然。

       事情不幸,令人唏嘘。如果单是死亡,那倒“简单”,世界本就不过一场生生死死,抱恨也罢,遗憾也罢,谁也无从逆料,也奈何不得。但随后的伍仟肆佰元的“尸体打捞费”,却平添一种五味杂陈在喉间,咽不下,吐不出,令人无从着落。

       事情如果呈另外一种情形,则相对还好理解:一泓水域,有陈尸其中,家属发话愿付银钱若干,用以起获。应者觉得“划算”,遂借器具或潜身入水,捞起,交付,银“货”两讫,各自走人,拉倒。从法理讲,家属施以邀约或悬赏,应者因付出而获得报酬,二者构成一桩民事行为。以人情而言,固无高尚,而于法理,则无可非议。

       而据报道,邓树超的尸体系被魏姓渔民误捞,从而留置水域而坐等死者家属而要价,从法理上讲,捡拾或意外获取他人遗失之物而归为己有,涉嫌不当得利。待家属前来索回,则狮子大开口,又涉嫌要挟。

       至于渔民所声称的“我们几个船,还找了对面的人来帮忙,花了2个多小时才把他打捞起来”,大致可判定自表功劳,既然“捞上来一看,竟然是一具男性尸体”,说明跟平素捕鱼没什么不同。一个普通人,也就一百来斤,即便泡胀了也不出二百斤,何劳如此的兴师动众?要挟甚至趁机讹诈一把的动机不言自明。

       当然,打捞尸体与打捞一般物体有所不同,一些行业忌讳至今依然很是影响到该行业从业者的认知与判断,其中像带有一定危险性的捕鱼行当便的确存在这方面的讲究。换句话说,渔民除了打捞与保管尸体的的确确付出了一定劳动以外,其精神与心理层面也不肯否认地蒙受了损失,从这一角度讲,死者家属委实付出相应费用。而即便最后成交的5400元也已经是“天价”了,当然,这只是笔者的一己之见。

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