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幸与不幸?  

2015-09-11 04:27:51|  分类: 一家之言 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       明人谢肇淛在其《文海披沙》词条“人幸不幸”下云:

  造物之所最忌者,名也。岩穴之士,槁死衡门,人不及知,史不及载,身名湮灭,与草木同腐者,众矣。唯美姝名妓,一附笔端,千古不朽,如西施、王嫱、文君、绿珠、真娘、苏小、莺莺、燕燕之类,不可胜纪。非独士人善谈乐道,即村氓闺女,无不知有若人者。至于亡客孤臣,流离节妇,若孔子之所接轸,伍员之所辍餐,田横两客,鲁国二生,失其名者,往往而是。人之幸不幸如此。

 

       文中的“真娘”,系唐时吴中名妓。白居易《真娘墓》:“真娘墓,虎丘道。不认真娘镜中面,惟见真娘墓头草。”可见其生前影响只非同一般。“绿珠”乃西晋大富豪石崇的宠妾,古代美女之一 ,能歌善舞,美貌出众,最终为主人跳楼殉身。《红楼梦》里林黛玉有一首《咏绿珠》;“瓦砾明珠一例抛,何曾石尉重娇娆。都缘顽福前生造,更有同归慰寂寥。”苏小即苏小小;“莺莺燕燕”可理解为成语,喻指众多的姬妾或美女,亦可解为《莺莺传》的里的莺莺和《诗经  国风·邶风·燕燕》里的“燕燕于飞”。其他如西施、王嫱、文君,人所尽知,不再赘述。“田横两客”指田横死后,田横的两个门客各在其坟茔旁掘一穴,同时自杀。“鲁国二生”,姓名事迹不详,应该是两个文人。
       所言应该说不无道理。如要出名,女人似乎比男人具备了一种天然优势,只要稍具点才情,剩下的就好办了,胆子大些,豁了出去,敢于冲破世俗的枷锁,那盛名之下的舒坦日子就来了。至于美貌呢,生而有之当然最好,差点也不当紧,靠化妆,靠霓裳羽衣或其他魅惑手段来弥补就是了。而男人要青史留名难度就大多了,要么秦皇汉武,唐宗宋祖,要么比干抛心,姜尚垂钓,张良刺秦,诸葛奇谋,或曲曲折折一生,或轰轰烈烈一死。

       可即便博得了名声,那也与题目的“幸与不幸”也隔着路呢,雁过留声,后世留名,说到底是天下即后世知晓与否的问题。而幸者,幸福,幸运,荣幸,庆幸之谓也,属于心理上的一种满足,自满自意。换句话说,上述提及的那些古代知名人物生前不一定活得很开心,很得意,而那些籍籍无名者也不一定就活得憋屈难受,郁郁不得志。名声这东西之累人误认,恰似眼下那些对着老太老头推销保健品的招数,你说这些骗子们怎么会如此轻易就得手呢?其实很简单,就是拿健康和生命来要挟那些与会的垂垂老者。这样一来,面临生死抉择,不怕你不被洗脑。

       所以,该词条的准确标题应该是“人之留名与否”而不该是“人幸不幸”。人之一生,或汲汲于富贵,戚戚于贫贱,念念于身后,或营营与虚名,皆为误局,未免太累。

      

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