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阎锡山家训  

2017-01-30 04:52:42|  分类: 语文课堂 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 阎锡山家训 -  - 上善若水的博客

 

阎锡山家训 -  - 上善若水的博客 

      

 

       山西定襄县河边村,“老西儿”阎锡山故里。

       “土皇帝”阎锡山,曾统治山西长达三十八年,直到一九四九年才远走台湾,统治时间之长,是民国历史上唯一一人。而其他同样占地为王的军阀,如吴佩孚、孙传芳、陈炯明、陆荣廷、龙云、张学良、王家烈等,则非死即败,大多短寿,有的就是昙花一现。而阎锡山却是个另类样本,稳如泰山,左右逢源,除了他牢牢掌握军权、财权、人事权外,也与他有一套成熟可行的治政管家理念有关。在阎锡山故里的石柱上就刻有他亲自编写、作序的二十四幅“家训”。名曰“家训”,实则是他治晋处世的人生心得,细细读来,颇有些独到之处。

       阎锡山虽以军阀面世,枪杆子起家,其实读书不少。幼时他读过五年私塾,有一定国文底子,后又留学日本五年,眼界大开,再结合他多年的生活阅历和处世经验,才有了这些朴素直白的“家训”问世。他不仅令其家人熟记践行“家训”,还督促其部下时时学习,而且每有来宾,必引来参观,一是炫耀自己治家有方,二是对人表示自己是忠恕君子,待人以善。

阎氏“家训”大体可分为这样几个部分。论处世,“以恕道处人,以忠道自处,以公道处世”;论做人,人生“一要有强健的身体,二要有正当的职业,三要有精巧的技能,四要有充分的知识,五要有公道爱人的热心,有此五者可谓之完人”;论做事,“做事最怕没恒心,没恒心,一日勤劳半日懒,有始无终不能成事;做事尤怕没方法,没方法终日忙忙不见功,有苦无智不能成功。当戒之”;论管理,“管人须知识、能力、人格,均足以领导人;还能通人情、有方法、善言语、能勤劳,以指挥人,方能尽人之所长”;论用人,“用人当宥其错、惩其恶、严其限、密其责,宽以待之、专以责之、节以使之、明以考之、秘以察之、当以赏罚之”;论好学,“同声相应同性相辅,自己的智不足,应用他人的智来补自己的,仁不足应用他人的仁来补自己的,勇不足应用他人的勇来宰自己的,知识不足应用他人的知识来补差的,多多补差的少少补差不愁补不足,只怕不求补。”除了“家训”,阎锡山还有“箴言”五百条,也不乏精彩之处。

这些“家训”究竟有没有用处呢?先说治家,阎锡山有一妻一妾,原配夫人徐竹青,没有孩子,如夫人徐兰森,生有五子,徐兰森没有恃子争宠,始终尊重徐竹青,徐竹青则视徐兰森几个孩子如同己出,徐兰森一九四六年病逝后,徐竹青继续抚养几个孩子,尽职尽责,无可挑剔。而几个孩子呢,虽是身世显赫的官二代,但都没有沾染衙内常有恶习,勤奋好学,生活简朴,谦虚谨慎,后来都学有所成,自立自强。这都与阎锡山的“家训”息息相关。

再说治政,阎锡山统治山西三十八年间,部下有过内讧,他也曾被人暗算,但最后都有惊无险,或化险为夷。阎锡山化解矛盾危机的办法,一是铁腕镇压,大开杀戒;二是宣传他的以“家训”内容为主的所谓忠恕之道,把部下玩得团团转。所以,在长达三十八年里,不管是袁世凯一手遮天,还是段祺瑞大权在握,不管是蒋介石步步紧逼,还是日寇大举入侵,抗战的同时也与共产党巧妙周旋,阎锡山统治集团都没有发生大的分裂,基本保持团结,这也与贯彻阎锡山的“家训”思想不无关系。

 再说一件阎锡山本人的事情,1911年,辛亥革命爆发,阎锡山率领山西新军响应革命,推翻了山西巡府陆忠琪的统治。当时年仅28岁的阎锡山被推选为山西都督。这一年的春节阎锡山提出,要回老家五台县河边村,看望父母陪他们一起过年。部下知道后,立刻开始准备阎长官的回乡安排,部下分析这是阎锡山登上都督宝座后的第一次回乡,也算是衣锦还乡,一定要有大排场,显示出督军府的气魄。没过几天,阎锡山回乡的安排事宜就列好清单,送到了他的办公室。只见清单上,光大小车辆就有30多辆;随从仆人、保卫军队更是不计其数;还有各种礼品物件,装满一车又一车!阎锡山迷缝着眼看了一会,拿笔画了两下后,交还给了属下。属下官员一看,非常吃惊,原来,阎锡山要了一辆陈旧的美式吉普和两名年轻单身的军官和一名司机,其它都不需要。就这样,阎锡山一行四人踏上了回乡的道路,也没有通知各级地方政府。当车开到河边村西头时,阎锡山就让司机将车停了下来。阎锡山取出了他外祖母给他做的衣服,十分认真地穿好。然后,步行着进村去,一路上有村民认出他来,他也跟人拉两句家常。就这样,阎锡山一行四人,足足用了一个小时才回到了自己的家中。从此后凡回河边村,必于村口停车,之后下车步行进村。这条规矩,从1911年一直到1949年阎锡山离开大陆,足足坚持了38年。

当然,也有人怀疑,阎锡山那么忙,日理万机,哪还有工夫鼓捣这玩意儿?的确,阎氏“家训”究竟是他自创自编,还是手下师爷捉刀代笔,无从知晓,但得到他的首肯、并被他大力推行则是毫无疑问的。

下面完整摘录一段阎氏家训:“不顾人的利害只顾自己的利害是不对的,是耻辱,是必失败的。处人莫好于久敬,能久敬人者,人亦久敬自己;互敬之下无恶因,无恶因即无恶事。见事理不明就问,觉言行有错就改,这就是修正做事做人,处事处人的好方法。管人,须知识能力人格均足以领导人,还能通人情,有方法,善言语,能勤劳,能以指挥人,方能尽人之所长。为人,不可有伤身体,损人格的嗜好,更不可有犯法律,背人情的行为,吾人当勉之。自己占便宜是使人吃亏,使人吃亏以自处说是不智,以处人说是不仁。不智不仁,其结果必吃大亏,当戒之。”

总的来讲,阎氏家训虽出自封建军阀家庭,但其继承了“温良恭俭让,仁义礼智信” 的中华传统,应该说对当代人也是有教育意义的。

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