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上善若水的博客

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三月三随笔  

2017-03-31 01:56:50|  分类: 世事万象 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       三月三随笔 -  - 上善若水的博客三月三随笔 -  - 上善若水的博客


        窗外的桃花开了,杏花绽了,古人为之欢欣鼓舞的三月三上巳节也来了。
        三月初三,春意殷殷,时届清明前后,草长莺飞,柳绿花繁,紫燕翻翼。溱水与洧水交汇的河边,杏雨幽幽,桑云淡淡,万物萌动,春情勃发。河水对面正在举行一年一度的消灾除邪的祓禊(古代中国民俗之一,每年于春季上巳日在水边举行祭礼,洗濯去垢,消除不祥)仪式,少年男女借此机会在河边或是相互追逐,或是撩水嬉戏,意在结识异性,加深交流,若遇彼此投契者,则忽表心迹,互订终身,以成百年之合。你瞧,不远处有一对少年男女踏着柔软的青草,各自手拿一棵兰花,心领神会地踱到河边,走到一起。女孩仰着头调皮地问男孩:你怎么不到那边会场上呢?男孩说去过了。女孩就说:再去一次嘛!毕竟这么热闹难逢的缘故场合,之后,我再跟你走,行不?男孩同意了,还赠给她一束芍药花。然后拉起女孩的手,两人肩并肩说笑着向远处的花林深处走去……
       这一幕发生在大约2500多年前中国周朝的情景剧,让当时的采诗官记入《诗经·郑风·溱洧》篇中:“溱与洧,方涣涣兮。士与女,方秉蕳兮。女曰‘观乎’?士曰‘既且’。‘且往观乎,洧之外,洵訏且乐。’维士与女,伊其相谑,赠之以勺药。”从此,爱情的涟漪从“三月三”的溱河与洧河边荡漾开去。后人很重视这首诗,由此有了“三月三”中国最早的情人节。同样因为这首诗,“溱洧”从此变为男女游乐之处或男女私情的代名词,而“洧外”、“洧津”两词也成了男女谈情结爱之处的专用语。对此一制度规定,《周礼·地官·媒氏》给予了郑重记载:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁。”
       据古老传说,上巳节这一天是伏羲、女娲交合的日子,直到今天在中国的许多地方还有“三月三”祭祀伏羲女娲的习俗,这也是促成中国情人节的一个原因吧。
      “三月三”原称上巳节,因是三月的第一个巳日而得名。由于每年的三月上巳都不固定,但又都在三月三日前后,从魏晋开始就统一将上巳节定在三月初三。渐渐,“三月三”离所包含的节日内容越来越多,除了情人节外还有三月会、定情节、女儿节、求子节、游春节等。
       此外,“三月三”还堪称中国文化节,东晋永和九年(353)三月三日,王羲之等四十余人于兰亭集会,曲水流觞,欢饮之间写下“天下第一行书”《兰亭序》的雅事;还有了杜甫《丽人行》诗中“三月三日天气新,长安水边多丽人”的暧昧、香艳故事;更有了崔护“人面桃花相映红”的“去年今日”之怅惘情事。据相关考证,这个“今日”便是公元796年的三月三。
       但还没完。三月三还是个惜字节,古之有“三月三惜字纸”的讲究。
       说到“就惜字纸”的传统,许多人有一个误解。在寺庙,道观,衙门等等公众场合,都立有一座铸铁的焚化炉,炉壁外面铸有“及惜字纸”的警示。古建筑大多系土木结构,防火是第一要务,故而易燃的杂草,碎屑和纸片之类要收集焚烧,以减少火灾危险——这没问题——那“敬惜字纸”呢,就是说带有字迹的纸慎入,一扔进火炉就成灰烬了嘛,纸片上所携带的文化信息也就彻底消灭了不是?在很长时间里,笔者就是这么认为的。后来发现,错,不仅错,且错得离谱,因为于古人的本意恰恰相反。换句话说,古人设置焚烧炉目的之一就是要吞噬那些带字的纸片。
       为什么呢?因为字纸被践踏,被遗弃而随风飘落,甚至被人当做手纸被污染,那是对仓颉,对文字以及所记载的文化信息的一种侮辱,一种重大不文明现象,故而将这些不能保持清洁的字纸放入字纸炉中焚化,并将灰烬深埋入土或送入江河湖海的流水之中,俗称“送字灰”或“送字纸”,以示对文化的敬重和尊崇,死也要保留一个清白之身,跟牌坊上记载的贞女似的。
      忽然想起了幼时的读书。说来生不逢时,其时正值文革,“破四旧”如秋风扫落叶一般横扫过中国大地,一个普通的农家孩子能够读到的书少之又少,勉强能够遇到的,也大多破旧不堪,或没头没尾,或脏兮兮面目可憎,书页上有水渍,溅落其上的饭菜点子,还有其他说不清的污染印迹,从茅坑里溜达了一遭也有可能,那都是最稀松平常的事情。多亏了这些有了污点的“字纸”没有被焚化涅槃,否则的话,文化将永远只是文化人的专利而与农村的放牛娃无关。
      
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