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上善若水的博客

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垂钓之乐?  

2017-04-21 00:01:50|  分类: 一家之言 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        一直对一项很传统也很现代的活动不感兴趣,那就是垂钓。你想闲得蛋疼之时,找一根细铁丝,一端磨尖再弯成钩形——当然,一串钩子再加上倒刺的话,则更具效验——然后是柔韧的钓线,再配置以长长的钓竿,每一个钓钩上衔一段蚯蚓为诱饵。好了,利器已经完成。接着择一个炎热的午后,在树荫下将钓钩抛出去,然后静待贪嘴的鱼儿上钩。待到水下有异动时猛一挥竿,一个倒霉蛋儿就入吾彀中了,此时的鱼儿拼命扭结挣扎,然而早已无济于事,被去鳞剖腹,烹调煎炸的命运已经铸成。
       上述的细节严格说只能称之为“童钓”或“贫钓”,眼下的钓具早已鸟枪换炮,不复当年,你只用花钱即可,不惟鱼竿鱼线更加趁手和奢华,钓钩也更加锋利,鱼饵也更加具备美味的诱惑,甚至还有智能化的如虎添翼。如此一来,鱼们遭遇不测的频率也就愈大,钓者的猎捕之乐也就愈加满足。
       至此,人类凭借所谓的智慧和淫巧猎取它类丑陋嘴脸也就暴露无遗。
       上文里的“贪嘴的鱼儿”其实并不准确,因为包括蚯蚓在内的虫豸之类本来就是鱼儿的食物,造物主打一开始就这么安排的呀。如果真是贪嘴了,人类好歹还可以找到一条咎由自取的理由来为自己的猎杀行径辩护,而实际的情形是,利用自己的高智商优势,掐住了鱼儿的食物通道,把关守隘,逢经必杀,乘人之危,攻其不备,岂非无耻阴险之至?
       或曰:那网捕呢,岂不是更加杀伐无度?二者其实并不一样,以法律术语来讲叫动机不同。渔民捕鱼,就像农民收获庄稼,在意识深处,鱼虾就是大自然供给的食物来源,靠山吃山,靠水吃水,天经地义,上苍注定。而对垂钓者,钓鱼是一种与温饱无关的游戏和娱乐,鱼对垂钓者来讲是一个捉迷藏的对手,就像小孩子玩一只被拴在杆上的麻雀,不到玩死这只活玩物,是不会停手的。“钓鱼执法”何以恶?恶在其险诈用心也。如果你不幸成为某人“放长线钓大鱼”的那条大鱼,你会作何感想?
       更加可悲的是,垂钓还一直被当做修身养性,寻乐解乏,排忧解愁的一直精神大法,甚至一种道行,据此能够知变化,解是非,明利害,规进退。三千多年前的商末周初,求贤若渴的周文王在渭水之滨的磻溪遇见了一位在中国影响久远的杰出的韬略家,其人就是大名鼎鼎的姜子牙,当时的姜太公正在干嘛呢,在垂钓。从此,一个暗喻就开始了其持续数千年的发散过程,你说是周文王终于找到了能够辅佐自己建立周朝天下的第一谋士也好,或者说,姜子牙穷其一生钓到了一条庞大无比的鱼也行。
       一千多年前的李白,有一次上宰相府,自报家门道:“海上钓鳌客李白。”宰相笑问:“先生临沧海钓巨鳌,以何物为钩线?”李白说:“以明月为钩,虹霓为线。”宰相又问:“用什么做钓饵呢?”李白高声道:“就用天下最无义气的士大夫作钓饵。”宰相闻言不禁毛骨悚然。你说宰相惊惧只是“士大夫做饵”吗?其实“钓客”二字已经让人发憷了。
    一直未曾听说外邦有垂钓的喜好,这大概就是国人很是擅长彼此倾轧与算计的一种恶缘吧。
        
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