责子
2017-05-16 00:16:08| 分类：
语文课堂
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两天前母亲节，有一篇博文写到——作者应该是一位女士——懵懂之时，隔三差五总有左邻右舍来串门，如果对方也带着应该跟自己差不多大小的孩子，母亲总夸人家孩子漂亮好看或机灵懂事或嘴巴巧或学习好。说到自家孩子呢，要么丑丑的，要么笨笨的，要么皮肤黑，要么眼睛小，似乎一无是处。从此便与母亲结下来了“梁子”。知道直到读完大学，工作了，有男朋友了，结婚了，尤其生了孩子以后，才算读懂了母亲。母亲当时不过是一种社交艺术，一种礼貌——当然也有对他人欣赏的成分在内的——罢了。之所以没在人前说过自家闺女的好，也只不过是“成绩不说跑不了，缺点不说不得了”的实诚人思维。如此这般，才彻底释然。
白发被两鬓，肌肤不复实。
虽有五男儿，总不好纸笔。
阿舒已二八，懒惰故无匹。
阿宣行志学，而不爱文术。
雍端年十三，不识六与七。
通子垂九龄，但觅梨与栗。
天运苟如此，且进杯中物。
写作此诗时，陶渊明四十多岁。这个年龄在今人看来正当年富力强，是男人的黄金年龄，但在古代，属于一个已经过气的阶段，大约相当于今人眼里的五十五岁到六十岁差不多吧，彼时男性的平均年龄无论如何是超不过五十岁的，这种口吻在字里行间也有所体现。一个小提示是，陶渊明有五个儿子，大名分别叫俨、俟、份、佚、佟，小名分别叫舒、宣、雍、端、通。这首诗中皆称小名。作品的大意是：不知不觉间大半辈子已经交代了，眼下的自己已是两鬓斑白，身子骨已经不复以前的结实，分明到了指望下一代人的阶段了。然而犬子一堆，没一个能提起的，统统不是读书的料。老大阿舒已经十六，简直天下第一懒。老二阿宣十五岁，按照孔子的说法是“十五而有志于学”，倒是流露过这方面的一点端倪，可老是贪玩，学习也不上进，看来也是指望不上。阿雍阿端也十三岁了（孪生兄弟或异母所出），可智力水平似乎停留在幼龄。幺儿阿通整天价就一个吃心眼，孔融让梨之类的故事不是没教过，但如果真有一颗梨子的话，阿通哪管你什么让不让，早就吞到肚子里了。不提也罢，提起来叫人好生沮丧。如果天意如此，作老子的再急吼又能怎么样呢？算了吧，不说了，喝酒。
陶渊明的五个儿子真是像作者所描述的个个没出息吗？怕是未必，青出于蓝而“淡”于蓝，儿子能耐显然没有大过老子，但出息的大小是跟常人比对不？如果拿大诗人陶渊明来作参照物的话，那普天下没出息者未免太多。
宋代黄庭坚《书陶渊明责子诗后》说：“观渊明此诗想见其人岂弟（同恺悌，和乐安闲的意思）慈祥戏谑可观也。俗人便谓渊明诸子皆不肖而渊明愁叹见于诗耳，可谓痴人前不得说梦也。”意思是说，如果你之读出了责备甚至嫌弃的意思，那你就误会了，人家那是爱愈深而责愈切。再说了，酒桌上的几句活跃氛围的话，你也当真？
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